Yirmi üç yaşındaki Aaron James her zaman bae’yi evine çağırdı. Filipinli bir ailede doğdu Sharjah ve neredeyse tüm hayatını ülkede geçirdi. Kimliği hem Filipin kültürü hem de BAE’nin çok uluslu ortamı tarafından şekillendirildi.
James, Khaleej Times’a verdiği demeçte, ”İnsanlarla yalnızca milliyet veya etnik köken düzeyinde değil, benim için daha çok benzer kültürel yetiştirme ile ilgili olduğumu hissediyorum” dedi ve bu duygunun BAE’deki genç nesil gurbetçiler arasındaki bir değişimi yansıttığını belirtti. ebeveynlerinin gelenekleri.
Babasının Birleşik Arap Emirlikleri’ne taşınması, ülkeyi kendi evleri yapan birçok kişinin yolculuklarına benziyordu. İlk başta ailesi kimseyi tanımıyordu, bu yüzden onlarla aynı teknede olan diğer Filipinlileri bulmak son derece önemliydi.
Ağırlıklı olarak Filipinli olan Sharjah’daki Zafer Kilisesi büyük rol oynadı. Evlerinde saksılara ev sahipliği yapacak, parkta topluluk piknikleri düzenleyecek ve yeni Filipinli sakinlerin BAE’deki hayata uyum sağlamasına yardımcı olacaklardı.
James bunun doğal bir fenomen olduğunu ve sizin gibi insanların etrafta olması konusunda bir rahatlık duygusu olduğunu kabul ederken, kendi deneyimi çok farklı. Aidiyet duygusu yalnızca BAE’de ve başka hiçbir yerde bulunmaz.
James ile birlikte 23 yaşındaki Lana Amini ve 21 yaşındaki Nidhi Kothari de benzer hissediyor. Üçüncü kültür çocukları oldukları için, benlik ve yuva duyguları BAE’de derinden kök salmıştır.
James için bu, taze yapılmış bir shawarma veya manuşun tadını çıkarmak, ailesiyle birlikte Al Majaz Parkı’nın yeşilliklerinde bisiklete binmek veya çeşitli milletlerden arkadaşlar edinmek anlamına gelir.
Aaron James’in
Karma kimlik
Amini, ailesi 2002’de Bae’ye taşındıktan sonra tüm hayatını Garhoud bölgesinde yaşadı. Çocukken en sevdiği yerler yakındaki bir parkta salıncaklarda ya da bir Toys R Us mağazasının uzun adalarındaydı.
Neredeyse herkesin her zaman ingilizce konuştuğu uluslararası odaklı bir okula gitti. Bazı durumlarda, sınıfındaki Arap öğrenciler hiç Arapça bilmiyorlardı.
Amini, ”Çok çeşitli ve çok kültürlüydü, ama dürüst olmak gerekirse, kendimin Arap kısımlarını saklardım” diye itiraf etti. Bu, genç yaşlarının başlarında karşılaştığı bir kopukluktu ve yaz aylarında Şam’ı ziyaret ederken kendisini yeterince Suriyeli hissetmemesinin nedeni buydu.
“Benimle daha Suriyeli olan ablalarım arasında bu rekabet gücü vardı. Kimliğimi etkiledi çünkü o zamanlar her şey uyum sağlamaya çalışmaktı.”
Amerikan aksanıyla alay edilecek olan Amini, şaka yapmadan veya yanlış olabilecek Arapça bir kelimeyi telaffuz etmeden önce on kez düşünmek zorunda kalacak ve “olabildiğince Suriyeli olmak” için büyük bir baskı hissedecekti.”
Büyüdükçe, üniversiteye taşındıkça ve BAE’de bir Suriyeli olarak yerini buldukça duyguları gelişti.
“Burada Arap olmaktan gurur duyuyorum. Körfez’de olduğumuz için Suriye değerlerim de yaygın ve örtüşüyor, bu yüzden uyum sağlamak o kadar da zor değil ”dedi.
‘Ev Dubai’dir’
James ve Amini ile birlikte Kothari de Dubhai’de büyüdü ve burayı ev olarak görüyor. Hayatının ilk birkaç yılını Deira’da geçirdi. Çocukluğu, Mini Eriyiklerden tatlı beyin donmasının tadı, Modesh Fun City’deki müzik ve kahkaha sesleri ve Jumeirah Plajı’nda paten kayan bir sahil esintisi hissi ile doluydu.
Nidhi, ”Burada büyümeyi düşündüğümde, Al Nasr buz pateni pisti ve Aroos Şam’ı düşünüyorum ve sarı palyaçonun Lamcy Plaza’da yukarı ve aşağı, yukarı ve aşağı tırmanmasını izliyorum” diye hatırladı.
Hindistan’ı sık sık ziyaret ediyor ve bu gezilerden tamamen keyif alıyor çünkü kısmen halkına ve kültürüne nasıl bağlı kaldığı.
“Ama bazen ailem bile sonunda eve dönmek istiyormuş gibi hissediyor” dedi. “Ve o ev Dubai’dir.”
Kothari’nin ailesi 29 yıl önce Bae’ye göç etti. Bu zamanın çoğunu Deira ve Bur Dubai gibi Eski Dubai’nin yerleşim bölgelerinde geçirdiler. Bu nedenle Kothari, yaşam boyu bağlantılar kurdu ve bunun etrafında bir topluluk duygusu yarattı.
“Diwali ve Holi’yi bina arkadaşlarımla kutlardık. Ve okulda bile, tüm desi halkının temsil edildiğini hissetmelerini sağlamak için çaba sarf ettiler çünkü aslında BAE ulusal bayramlarında yaptığımız gibi Diwali için giyinecektik ”dedi.
Nidhi Kothari’nin
‘Tam olarak burada değil, ne de orada’
Bununla birlikte, Kothari’nin kimliği hala ‘tam olarak burada değil, tam olarak orada değil’ duygusuyla karakterize ediliyor.”Dubai’de doğdum ve her zaman evde olacağım, ama asla Emirlik olmayacağım” dedi.
Kendisini tamamen Hintli de hissetmiyor çünkü Hindistan’dan uzakta yaşamanın doğal olarak onu daha geniş görüşlü ve daha modern hale getirdiğine inanıyor.
Kothari şunları kaydetti: “Bu garip çünkü Emirlik kültüründen tamamen uzak değilim. Biraz Arapça biliyorum, mizahlarını ve kahve kültürlerini anlıyorum.”
Kothari ayrıca bazı yönlerden iki kültürün birbirine çok benzediğini düşünüyor çünkü aileye, dine ve geleneğe değer veriyorlar, o da öyle.
James bu duyguyu yineleyerek Filipinliler arasında kendini yabancı hissettiği bir nokta olduğunu vurguladı.
“Gençken, bazen diğer Filipinlilerle, özellikle de yakın zamanda buraya taşınmış olanlarla bağlantı kurmak için mücadele ederdim“ dedi ve ekledi: “Birisinin sırf Tagalog dilini mükemmel konuşmadığım için Filipinli olmaktan utanıp utanmadığımı sorduğu bir zaman bile vardı.”
Daha akıcı bir benlik duygusu
Yine de, uyum sağlama baskısı hissetmek yerine, James daha akıcı bir benlik duygusunu benimsedi. ”Kültür durağan değil” dedi.
“Zamanla değişiyor ve sorun değil. Örneğin ailemin, annemin pilavla servis etmek yerine tavuklu adobo makarnası yapması gibi geleneklerde kendi kıvrımları var. Bazıları bunun gerçek olmadığını söyleyebilir, ama benim için hala Filipinli, sadece yeni bir şekilde, ”diye ekledi James.
Lana Amini
Amini de Suriye kimliğinin kaçınılmaz olarak BAE’deki deneyimine özgü yeni bir şekil aldığını kabul ediyor.
“Suriye kimliğimin seyreltilmiş bir versiyonunu aktaracağımdan korkuyorum ve üçüncü bir kültür çocuğu olmanın kaçınılmaz olduğunu hissediyorum. Ama sorun değil çünkü sevdiğim kültürümden parçalar alacağım,” dedi Amini, “Misafirlere bu kadar nezaketle davranmak, görgü kurallarına sahip olmak, aileye değer vermek. Sosyal görgü kuralları ve sorumluluk bizim için çok önemlidir.”
Kültürünün korumak istediği bir diğer önemli parçası da alçakgönüllülüğün değeri ve her zaman hayırsever olmaktır.
Bu arada James, burada ne kadar çok kültürlü olduğu için bir kabayan (Filipinli bir arkadaş) ile evlenmeme şansının yüzde 80 olduğunu söyleyerek annesine şaka yaptığını söyledi.
James için güzellik, gelenekleri daha geniş, daha kapsayıcı bir çerçeveye entegre etmenin yollarını bulmakta yatıyor. “Bayanihan kavramı (sevgiyi, birlikteliği ve aileyi teşvik etmek) Filipinlilere özel olmak zorunda değil. Birbirimize yardım etmek ve birbirimize destek olmakla ilgili.”
Bu nedenle, bu neslin karşılaştığı kültürel koruma sorunu, kişinin milliyetinin sınırlarını aşan geleneklerin evrimiyle sonuçlanacaktır.
reporters@khaleejtimes.com
Birleşik Arap Emirlikleri: Medya uzmanları, gerçek haberleri sahte haberlerden daha çekici hale getirin
Birleşik Arap Emirlikleri: Mısırlı milyarder, Z Kuşağı için dijital iş haberleri platformunu başlattı
Abu Dabi’deki Coldplay: Asya, gcc’den gelen talebin ortasında uçak bileti fiyatları% 300’e kadar yükseldi
