Kuşak travması – kulağa karmaşık geliyor, ama özünde, farkında bile olmadan miras aldığımız duygusal ve psikolojik bagajla ilgili. Travma sertifikalı bir psikiyatrist ve Dubai’deki Monarch Sağlık Merkezleri’nin Kurucusu ve CEO’su olan Dr. Sarah A. Bougary, atalara ait yüklerin günlük yaşamımızda bazen ince ama çoğu zaman yıkıcı şekillerde nasıl ortaya çıkabileceğini açıklıyor.
Kuşak Travması Nedir?
“Kuşak travması diğer travma biçimlerinden farklıdır. Sorun bize ne olduğuyla ilgili değil. Bizden önce gelenlere olan şey buydu – ebeveynlerimiz, büyükanne ve büyükbabalarımız ve hatta büyük büyükanne ve büyükbabalarımız “dedi.
İşlenmemiş travmatik olayların veya deneyimlerin bir ailenin bir neslindeki etkileri nesilden nesile aktarılabilir. Bu, epigenetik adı verilen bir fenomen aracılığıyla biyolojik olduğu kadar sosyal bir süreçtir.
“DNA iplikçiklerinin kendileri değişmezken, travma genlerin nasıl ifade edildiğini etkiler, protein üretimi ve hatta hücrelerimizdeki mitokondri gibi şeyleri değiştirir” dedi.
Holokost’tan kurtulanlar üzerine yapılan çalışmalarla kuşak travması kavramı daha net hale geldi. “Anlaşılır bir şekilde son derece yüksek kaygı düzeyleriyle karşı karşıya kaldılar, ancak araştırmacıları şaşırtan şey, bu kaygının çocuklarına ve torunlarına — olayı hiç yaşamamış ancak duygusal yükünü taşıyan insanlara – aktarılmasıydı.”
Ortadoğu’da
Holokost kadar çalışılmasa da, Dr. Bougary çatışma, savaş ve yerinden edilme yaşayan Orta Doğulu ailelerle paralellik kuruyor.
“Büyükanne ve büyükbabalarımızın sıkıntı, korku ve kıtlık hikayeleri, ebeveynlerimizin bizi yetiştirme şeklini şekillendirdi ve şimdi kendi çocuklarımızı yetiştirme şeklimizi şekillendiriyor.”
Dr Sarah A. Bougary
Dr. Bougary, pratiğinde çatışma bölgelerinden Dubai gibi daha güvenli yerlere taşınan ailelerle tanıştı, ancak beklenmedik duygusal zorluklarla karşılaştı. Ebeveynler çocuklarına her şeyin en iyisini vermek için çok çalışıyorlar ve yine de bu çocuklar hala endişe ve depresyonla mücadele ediyorlar.
“Ebeveynler bana şaşkın bir şekilde gelip, ‘Nasıl mutsuz olabilirler? Onlara her şeyi verdim “dedi. “Gerçek şu ki, travma sadece daha iyi maddi koşullarla ortadan kalkmaz, bizi takip eder.”
Bu kopukluk kısmen ebeveynlerin farkında olmadan travmayı ebeveynlik tarzlarına taşıyabilmelerinden kaynaklanmaktadır. “İyi niyetler hala gerçekçi olmayan beklentilere dönüşebilir. ‘Sana her şeyi verdim …’ cümlesinin sonu genellikle söylenmez ama beklenti açıktır‘ ‘… yani mükemmel olmalısın. Bu tür bir baskı ezici olabilir.”
Nesiller arası travmanın kısmen kültürel normlarımız nedeniyle tanımlanması da daha zor olabilir.
İlk bakışta çocukları için her şeyini feda eden sevgi dolu, fedakar Arap anne zararlı görünmeyebilir ama bu kişilik endişeli bir ebeveynlik tarzında kendini gösterebilir. Kendi kaygısını azaltmak için, çocuklarının başarısını beslemek, korumak ve sağlamak için aşırı kontrol veya aşırı kontrol uygular. Bu, çocuklar üzerinde büyük baskı oluşturur.
”Tipik” Arap babalar, güç, otorite ve disiplini simgeleyen ailenin başı olarak normalleştirildi. Duygusal kırılganlık bir zayıflık işareti olarak görülebileceğinden, bu tür bir baba sevgiyi açıkça ifade edemez. Otoriter babalar tarafından yetiştirilen çocuklar, mükemmeliyetçilikten daha azının eleştiriyle karşılanacağından korkarak mükemmeliyetçilikle mücadele edebilirler. Bu baba figürüyle duygusal olarak bastırılırlar, savunmasızlığın utanç verici olduğuna inanırlar.
Bougary, ”Aileler, sadece kişilik özellikleri olduklarını düşünerek belirli davranışları normalleştiriyor” dedi. “Nesiller arası travma belirtileri sadece ‘işlerin nasıl olduğu’ olarak göz ardı edilebilir. Ancak bu kalıplar genellikle çözülmemiş travmaya işaret eder.”
Çatışma Dolu Bir Dünyada Travma
Birçoğumuz, ölüm kalım durumunda olmanın travmasını ilk elden asla anlayamayacağız. Ancak Dr. Bougary’nin belirttiği gibi travma sadece kişisel deneyimlerden ibaret değildir. Çatışmaya uzaktan bile tanık olmak kalıcı izler bırakabilir.
“Gazze’deki soykırımın ve Lübnan’ın işgalinin, dünya çapında aynı anda meydana gelen diğer çatışmaların yanı sıra ortaya çıkmasını izlerken, bu sadece duygusal olarak yorucu değil, travmatize edici. Oturma odalarımızda güvenli bir şekilde oturuyor olsak bile, hissettiğimiz çaresizlik gerçektir.”
Buna “ikincil travma” veya “dolaylı travma” adını verdi ve bunun ruh sağlığı üzerinde önemli bir etkisi olabileceğini açıklıyor.
“Orada değildim, bu yüzden böyle hissetmeye hakkım yok” diyen insanlarla tanışıyorum.” Ama yapıyorsun,” diye vurguladı. “Bunlar sevdikleriniz, arkadaşlarınız, kültürel topluluğunuz — ya da en temel düzeyde diğer insanlarınız – ve duygusal etki geçerli.”
Bu duygusal yük, işlenmeden bırakılırsa, gelecek nesillere aktarılabilir ve bu da nesiller arası travmaya neden olabilir. Travmatik bir olay sırasında fiziksel olarak mevcut olmasanız bile, çaresizlik ve korkunun psikolojik deneyimi ileriye taşınan şeydir. Beynimizin algılanan tehditlere tepkisi bir iz bırakıyor.
“Dubai gibi yerlerde fiziksel olarak güvende olabiliriz, ancak duygusal olarak etkileniyoruz. Bu kaygı, eğer ele alınmazsa, içimize gömülür ve istemeden çocuklarımıza aktarılabilir.”
İyileşme Niyet ve Zaman Alır
Anlamlı değişim veya iyileşmenin gerçekleşmesi ve travmadan biyolojik değişikliklerin geri dönmesi 50 yıl veya üç kuşak sürebilir. Ve her şey kabul ile başlar.
“Ne hissettiğinizi adlandırmalısınız – utanç, suçluluk, üzüntü veya öfke. Bu duygular normaldir,”diye vurguladı Dr. Bougary, “ve bunları hissetmek için kendinize izin vermek ilk adımdır. Ebeveynler genellikle iyi niyetli olurlar ve ellerinden gelenin en iyisini yaparlar, ancak bazen zarar verirler. Ve bu konuda üzgün hissetmek sorun değil.”
Bu duygularla uzlaşmak zor olabilir, özellikle ayrıcalıklı bir yetiştirilme tarzına rağmen endişeniz için suçluluk duyduğunuzda. “Anahtar, minnettarlığın ve duygusal sıkıntının bir arada var olabileceğini anlamaktır. Sahip olduklarınız için minnettar hissederken, karşılaştığınız duygusal mücadeleleri de kabul edersiniz. Bu hayatı yaşayabilmeniz için atalarınızın daha kötü durumlarda hayatta kalması gerektiğini kabul ederken, yaşadığınız yaşam için minnettar hissedebilirsiniz. Biri ya da diğeri değil.”
Nesiller arası travmayı iyileştirmek sadece bireysel refahla ilgili değildir, gelecek nesillerin geçmişin duygusal ağırlığı tarafından yüklenmemesini sağlamakla ilgilidir.
“Sadece kendimiz için değil, sonraki nesiller için de iyileşmemizin sorumluluğunu almamız gerekiyor. İyileşmezsek, istemeden bile travmayı çocuklarımıza geçirme riskiyle karşı karşıya kalırız.”
Kapanış düşüncesi olarak Dr. Bougary, hala çatışmayla boğuşan bir dünyada nesiller arası travmayı ele almanın önemini yansıtıyordu. “Sadece kendimiz için değil, sonraki nesiller için de iyileşmemizin sorumluluğunu almamız gerekiyor. İyileşmezsek, travmayı çocuklarımıza geçirme riskiyle karşı karşıya kalırız.
“İyileşme sadece bizim için değil; geride bıraktığımız dünya için.”
Ruh sağlığı: İnsanlar neden insanlara ihtiyaç duyar?
Gizli Kriz: Erkekler, ruh sağlığı ve sessizliğin bedeli
Erkeklerin ruh sağlığı neden aynı kadınlar kadar önemli
