Hindistan’ın en saygın islami manevi merkezlerinden biri olan ve genellikle Hintli Müslümanların kalbi olarak tanımlanan Ajmer Şerif’in Gaddi Nashin’i olarak, maneviyatın sınırları aşma, bölünmeleri iyileştirme ve kalpleri birleştirme gücüne sahip olduğuna her zaman inandım. Bu inanç, Mekke el-Mukarramah’taki islami Düşünceler Arasında Köprüler Kurma Konulu Uluslararası Konferansta Hindistan’ın zengin islami ve manevi mirasını temsil etme onuruna sahip olduğumda yeniden teyit edildi.
İki kutsal caminin koruyucusu Kral Selman bin Abdülaziz El Suud’un himayesinde toplanan ve Müslüman Dünya Birliği’nin ev sahipliğinde, Veliaht Prens Muhammed bin Selman’ın Müslüman dünyasında ve insanlıkta ılımlılık, birlik, barış ve ilerici uyumu teşvik eden 2030 vizyonuyla aynı hizada büyük. Bu tarihi olay, 90’dan fazla ülkeden islam alimleri, müftüler ve inanç liderlerini bir araya getirdi. Bugün Müslüman Ümmetin karşılaştığı zorluklarla derinden ilgili bir tema olan Farklılıkların İçtihadı ve Koalisyon Kültürünü tartışmak üzere toplandık.
Çağımızın en seçkin alimlerinden bazılarının arasında dururken, Hint İslam’ının asırlık mesajını yanımda taşıdım: sevgili Peygamberimiz Muhammed’in (Sav) “Rahmatul al Alameen” olarak asil onursal selamına yansıyan herkese sevgi, hiçbirine karşı kötülük. son 800 yıldan beri Ajmer Şerif’ten Şeyh Syed Khawaja Moinuddin Chishty al Hasani wal Hussaini’nin (r) manevi öğretileri olarak Hindistan Alt Kıtasında canlandırılmıştır, çünkü yalnızca Hintli Müslümanlara değil, aynı zamanda dünya çapında barış ve kapsayıcılık yolu arayan milyonlarca insana ilham vermeye devam etmektedir.
Hindistan’da İslam gelişiyor
Çoğu zaman, küresel anlatılar Hindistan’daki İslam’ın gerçekliğini tanımakta başarısız oluyor – inancın sadece sayılarla değil, canlı kültürel ve manevi ifadeleriyle de bin yıldan fazla bir süredir geliştiği bir ülke. 200 milyondan fazla Müslümanla Hindistan, dünyanın en büyük islami nüfuslarından birine ev sahipliği yapıyor. Daha da önemlisi, inancımızın ulusun çoğulcu dokusuyla derinden iç içe olduğu bir ülkedir.
Yeni Delhi’nin büyük camilerinden Keşmir’in mütevazi islam Merkezine, Kerala’ya, Deoband’ın Kuran bursundan Hz. Amir Hüsrev’in mistik şiirine kadar Hint islamı, toprağın kendisi kadar çeşitlidir. Bu, bir arada yaşama ruhunun canlı bir kanıtıdır. İçtihat ve uygulamadaki farklılıklara rağmen, Hintli Müslümanlar, saygılı anlaşmazlığın görgü kuralları olan Edebü’l-İhtilaf’ın özünü desteklediler.
Mekke’de de bunu vurgulamıştım. Eğer bir Ümmet olarak bağımızı güçlendirmek istiyorsak, İslam içindeki çeşitliliği bölünmeden ziyade bir güç kaynağı olarak benimsemeliyiz. Geçmişte tüm dünyada büyük islami gelenekler her zaman anlaşmazlık değil diyalog yoluyla gelişti.
İslami ruhani geleneklerin kalıcı önemi
Yüzyıllardır Hintli Müslüman deneyimini şekillendiren islami ruhani gelenekler, giderek parçalanmış bir dünyada birliği teşvik etmenin en güçlü araçlarından biri olmaya devam ediyor. 12. Yüzyıldan beri, Hindistan alt kıtasında, insanlığa hizmeti, merhameti ve ilahi sevginin kırılmaz bağını her zaman vurgulamıştır.
Aşırılıkçılık ve mezhep çatışmalarının bizi bölmekle tehdit ettiği günümüzde, İslami ruhani bilimlerin pratik öğretileri ve değerleri daha da önemlidir. Geçmişte Hindistan Yarımadası’ndaki asil öğretmenler ve inanç uygulayıcıları fildişi kulelerde vaaz vermediler; halkın arasında yürüdüler, fakirlerle ekmek kırdılar, yorgunlara barınak sağladılar ve kapsayıcılık mesajı yaydılar. Hayatları Kur’an ayetinin bir kanıtıydı:
“Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı sarılın ve bölünmeyin.” (Al-i İmran Suresi 3:103)
Bu, Mekke’ye taşıdığım mesajın aynısı, akademisyenleri ve liderleri mezhepsel bölünmelere karşı birlik, sosyal hizmet ve inanç içi diyaloğu önceliklendirmeye çağırıyor.
İslami ruhani geleneklerin öneminin Hindistan liderliğinin en üst seviyelerinde de kabul edildiğini görmek yüreklendirici. Başbakan Narendra Modi, Hindistan’ın islami geleneklerini şekillendirmede ılımlılık ve kapsayıcılığın oynadığı rol hakkında birçok kez konuştu. 2016 yılında Dünya Tasavvuf Forumu’na hitaben yaptığı konuşmada, “Tasavvufun asil yolu (Tasavvuf) olarak islami Manevi gelenekler, barışın, birlikte yaşamanın ve merhametin sesidir. Aşırılık yanlısı güçlerin panzehiridir. Dünya onu kucaklamalı.”
Hükümeti, Hindistan’ın islami geleneklerinin en iyisini temsil ettiğini kabul ederek Manevi mirasımızı koruma çabalarını destekledi — sadece Müslümanlara değil, tüm ulusun manevi dokusuna ait gelenekler.
Küresel islami birlik çağrısı
Mekke’deki konferans, bilimsel işbirliğini ve karşılıklı anlayışı teşvik etmeyi amaçlayan önemli bir girişim olan islami Entelektüel Uyum Ansiklopedisi’nin kabul edilmesiyle sona erdi. Ortak İslami eylem için temel bir rehber olan Köprü Kurma Bildirgesi de onaylanarak inanç içi birliğe duyulan ihtiyaç teyit edildi.
Müslüman Dünya Birliği Genel Sekreteri Şeyh Dr. Muhammed bin Abdul Karim El-Issa’ya bu girişimi hayata geçirmedeki liderliği için en derin şükranlarımı sundum. Ayrıca, Mekke’deki Mescid-i Haram’ın Baş imamı ve iki Kutsal Caminin işleri Başkanı Şeyh Abdul Rahman ibn Abdülaziz el-Sudais’e ılımlılık, barış ve uyumun önemine dair akıllıca sözleri için teşekkür ettim.
Hindistan’daki Ajmer Sharif’te, misyonumuzun ulusal sınırların ötesine geçtiğine her zaman inandık. İslami manevi mesaj coğrafyaya bağlı değildir; evrenseldir. Hindistan’ın uzun dini bir arada yaşama tarihi ile somutlaştırmaya devam ettiği tam da bu ruhtur.
Mekke’den döndüğümde, bu konferansta inşa ettiğimiz köprülerin kalıcı bir değişime yol açacağına dair yenilenmiş bir umut taşıyorum. Dünya, bölünmek yerine birleşen manevi rehberliğe çok ihtiyaç duyuyor. Ve eğer Hint İslam’ının sunması gereken bir ders varsa, o da şudur: Tanrı’ya giden yol sevgi ile döşenmiştir ve aşkta bölünmeye yer yoktur.
