14 Yaşında Anika, annesinin Namibya’daki evlerinde fiziksel istismara, tacize ve hatta cinayete teşebbüse katlandığına tanık oldu.
Üvey babasının şiddeti sadece günlük bir olay değildi; travmatize edici biçimlendirici bir deneyimdi. Cinsiyete dayalı (GBV) ve aile içi şiddete maruz kalması, bilmeden dünyayı dolaşma şeklini şekillendirdi. Annesinin kalıplarını bir yetişkin olarak kendi ilişkilerinde tekrarlar ve hayatın stres faktörleriyle nasıl başa çıktığı konusundaki deneyimlerini onunla birlikte taşırdı.
19 yaşında Güney Afrika’ya taşınırken, sözlü ve mali taciz ve sindirme ile işaretlenmiş romantik bir ilişkiye karışmıştı. “Bu bir norm haline geldi” dedi. “Bunu en uzun süre istismar olarak bile tanımadım.”
Gbv’den kurtulan birçok kişi için travma, olayın kendisiyle sınırlı değildir. Sonrası kaygı, depresyon ve çarpık bir benlik duygusu olarak kendini gösterir.
Dubai’deki Monarch Sağlık Merkezlerinde davranış sağlığı uzmanı olan Brezilyalı psikolog Natali dos Santos Lewis, “Hayatta kalanlar şiddetin kendisi için değil, duygusal ve psikolojik sonuçları için terapiye geliyorlar, çoğu ikisinin bağlantılı olduğunun farkında değil. Hatta bazıları şiddeti en aza indirir veya normalleştirir, acılarının kökeninden ziyade tesadüfi olarak ele alır.”
Yaşam çizgisi olarak terapi
Natali dos Santos Lewis’in
anika, Birleşik Arap Emirlikleri’ne taşınmadan önce, kadınları desteklemek ve teşvik etmek için Hıristiyan alanlarda ve topluluklarda çalıştı. Fark etmediği şey, başkalarına her zaman yardım etme ihtiyacının, kendi iç yaralarıyla baş etmemeye tepki olarak bir travma tepkisi olduğuydu.
“Kalbimi ve ruhumu bir sürü kadını inşa etmeye döktüm, ama kendim kırıldım. Şimdi, karşılaştığım şeyle yüzleşmemek için boş bir bardaktan döküldüğümü anlıyorum – şiddetli kaygı, savunmasızlık ve saldırganlık ve tanık olduğum ve yaşadığım şiddetin bir sonucu olarak panik ataklar.”
33 yaşındayken ve Dubai’ye yeni taşındığında Covid çarptı ve artık diğer kadınların gelişmesine yardım ettiği alanlarda değildi. “Tecrit yoluyla, ilk kez kendimle ve topluluk dışında kim olduğumun gerçekliğiyle, kapalı kapılar ardında uğraşmak zorunda kaldım.”
Terapi aramak, Anika’nın bu yaralarla yüzleşmesine izin verdi. Dedi ki, “Geçmişimin beni ne kadar şekillendirdiğini anladım. Kırılmadım, sadece yaralandım.”
Lewis’e göre terapi, hayatta kalanların anlatılarını geri kazanmaları için dönüştürücü bir alan görevi görüyor. “Bu öz farkındalıkla ilgili” diye açıkladı. “Travmalarının psikolojik etkilerini anlamak, hayatta kalanlara seçme, hayatlarını kontrol altına alma ve en önemlisi iyileşme gücü veriyor.”
Utanç, damgalanma ve korku
Terapinin dönüştürücü potansiyeline rağmen, ona erişmek zor değildir. Anika için kültürel damgalamalar başlangıçta onun yardıma ihtiyacı olduğunu kabul etmesini engelledi.
“Afrika evlerinde ruh sağlığı hakkında konuşulmuyor. Kaygı mı depresyon mu? Sadece tembellik ediyorsun ”dedi.
Lewis, Anika’nın deneyimlerinin hayatta kalanların bakım aramasını engelleyen evrensel engeller olduğunu doğruluyor.
“Utanç, damgalanma korkusu ve umutsuzluk yaygındır. Kültürel normlar ve ataerkil sistemler, cinsiyete dayalı şiddeti reddeder ve bazen kolaylaştırır. Kadınlar şiddeti hak ettiklerine veya yardım isterlerse hiçbir şeyin değişmeyeceğine inanabilirler “dedi.
Terapinin yardımcı olduğu en derin yollardan biri şiddet döngüsünü kırmaktır. Anika için geçmiş ilişkilerinin kalıplarını tanımak çok önemliydi.
“Savunuculuğumun ve bağımlılığa karşı direncimin ben olmadığımı, çocukluğumdan beri savunma mekanizmaları olduğunu öğrendim” dedi.
Lewis, terapinin temel taşı olan psikoeğitimin bu süreçte kritik bir rol oynadığını açıkladı. “İstismarın dinamiklerini anlamak, hayatta kalanların kalıpları görmelerini ve toksik ortamlardan kurtulmak için bilinçli seçimler yapmalarını sağlıyor. Terapi, travmayı işlemek ve daha sağlıklı gelecekler yaratmak için araçlar sağlar.”
Natali dos Santos Lewis
Desteklenecek yasal engeller
İyileşme yolculuğu, hayatta kalanların karşılaştığı yasal süreçlerle daha da karmaşıklaşıyor. Dubai’deki Bin Sevan Avukatlar ve Hukuk Danışmanları’nın ortağı ve aile hukuku departmanı başkanı Madeleine Mendy, adalet sisteminin mağdurları nasıl yeniden travmatize edebileceğini vurguluyor.
“BAE, cinsiyete dayalı şiddete tepkileri açısından çarçabuk gelmiş olsa da, hala yapılması gereken bazı ilerlemeler var” dedi. “Hayatta kalanlar, alkol tüketmekle suçlanmak, hakaret etmek veya evlilik dışı ilişkilerle suçlanmak gibi ilgili suçlar için yasal sonuçlardan korkabilirler.
“Bu, travmalarını şiddetlendiriyor ve özellikle cinsel şiddet durumlarında yasal yardım aramalarını engelliyor.”
Ve eğer rapor vermeyi seçerlerse, hayatta kalanlar travmalarını birden çok kez – tıp uzmanlarına, farklı polis memurlarına ve ardından imzalı ifadelerinde tekrar tekrar anlatmalıdır. Mendy, bu tekrarlanan tekrar anlatımın hayatta kalanlara büyük bir duygusal yük getirdiğini ve çoğu zaman davalarına devam etmelerini engellediğini söyledi.
Hayatta kalanlar genellikle zihinsel sağlık profesyonellerini de görmekte tereddüt ederler ve zihinsel sağlık durumlarının yasal işlemlerde kendilerine karşı kullanılabileceğinden korkarlar.
Mendy, gbv’den kurtulanların özel bir savunucusu oldu. Mağdurlar için yasal korumalardaki büyük iyileştirmeleri kabul etse de, bu iyileştirmeler polis karakollarına etkili bir şekilde ulaşmadı. Politika var, ancak uygulama hala derin bir zihniyet değişikliği gerektiriyor. Sonuç olarak, mağdurların polis sistemi içindeki deneyimleri genellikle yetersiz kalmaktadır.
Bugün Anika kendini devam eden bir çalışma olarak tanımlıyor, ancak yolculuğundan güçlenmiş hissediyor. Hem Lewis hem de Mendy, gbv’den kurtulanlar için erişilebilir, kültürel açıdan hassas kaynaklar yaratmanın önemini vurguluyor.
Yeni Birleşik Arap Emirlikleri yasası: Çalışanlar zihinsel sağlık koşulları nedeniyle işlerinden kovulamaz
Dubai kendi kendine yardım uygulamaları, zihinsel sağlık ilk yardım programları başlatmak için
