Pakistan’ın geleneksel çöpçatanları, kızları potansiyel gelinlere dönüştürmede saygın bir rol oynuyor, ancak kendilerini helal olarak pazarlayan evlilik uygulamaları, kadınlara koca bulmak için yeni bir yol sunuyor.
“Meslektaşımı internette tanıştığı biriyle evlendikten sonra mutlu gördüğümde… Lahor’da bir tekstil tasarımcısı olan Ezza Nawaz afp’ye verdiği demeçte, “Rishta teyzelerini dört ya da beş yıldır denediğimiz için bunu da deneyelim” diye düşündüm.
Rishta teyzeleri – veya geleneksel çöpçatanlar – kadınları cilalar ve onları potansiyel taliplerin ailelerine sunar. flört onursuz olarak kabul edilir.
Ancak son birkaç yılda Pakistan’da sözde “aşk eşleşmeleri” vaat eden Müslümanlar için evlilik uygulamaları ortaya çıktı.
Bazıları, seçilen bir akrabaya gönderilen ve alınan mesajların haftalık bir dökümünü sağlayan, oğullarının veya kızlarının yabancılarla bağlantı kurmasına karşı ihtiyatlı aileleri tatmin eden bir “refakatçi” seçeneği sunar.
Ezza için bu bir başarıydı: Waseem Akhtar ile Muzz’da tanıştıktan sadece üç ay sonra evlendi.
“Ailemizi dahil etmeden önce birkaç randevuya gittik. Zamanımızı aldık “dedi.
Gallup ve Gilani Pakistan tarafından yapılan bir ankete göre, Pakistanlıların yüzde 80’inden fazlası evlilikler ayarladı, ailelerin birliğe karar verdiği, bazen gelin ve damat buluşmadan bile bir nişan aldığı yer.
Ebeveynler, uygun bir aile bulmalarına yardımcı olmak için profesyonel rishta teyzelerinin yardımını alır ve ilk izlenim genellikle genç kadının potansiyel kayınvalideleri için çay dökerken nasıl göründüğüne dayanır.
Ancak uygulama, geçen yıl büyük şehirlerde bir reklam kampanyasıyla başlatıldığından bu yana 1,2 milyon Pakistanlının kaydolduğunu ve 15.000 kişinin zaten evlendiğini söylüyor.
Evlilik uygulamaları kendilerini “helal” veya İslam’da izin verilebilir olarak tanımlar, gizlilik için profil resimlerini bulanıklaştırma seçenekleri sunar ve amacın bir teklife ulaşmak olduğunu açıkça belirtir.
Ancak, onları Pakistan’da “ahlaksız” olduğu için yasaklanan Tinder gibi gündelik flört uygulamalarına bağlayan bir damgalamayla savaşmaya devam ediyorlar.
Waseem, “O kişinin bizi yargılamayacağından emin olana kadar insanlara karımla nasıl tanıştığımı söylemiyorum” dedi.
Evlilik, birçoğunun çok kuşaklı hanelerde yaşadığı Pakistan’da iki ailenin bir araya gelmesi olarak görülüyor.
Kocanızı veya karınızı kendiniz seçmek, yaşlılara karşı derinden kökleşmiş saygıya meydan okumak ve geleneksel aile yapısına yönelik bir tehdit olarak görülebilir.
Bu nedenle Rishta teyzelerine, kabul edilebilir ailelerden talip bulmaları beklenir – 25 yaşına kadar evlenmeleri beklenen genç kadınların bazen aşağılayıcı bulabileceği bir süreç.
“Adamın ailesine hobilerimin yürüyüş veya fotoğrafçılık olduğunu değil, yemek pişirmek ve temizlik olduğunu söylemem istendi… beni kızdırdı,”dedi Rida Fatima.
“Nasıl göründüğüm, ne yaptığım, ne kadar kazandığım, ailemin kim olduğu, kaç erkek kardeşim olduğu, gelecekteki özlemlerimin neler olduğu hakkında konuşma cesareti gösterdiler. Böylece her küçük şey yargılanır.”
Fatima’ya, ailesi tarafından atanan bir rishta teyzesi aracılığıyla birkaç potansiyel eşleşme sunuldu, ancak bir erkekle tanıtım toplantısı için yaklaşık 700 dolar ödemesi istendi.
Oran, maçın yabancı pasaportu olup olmamasına bağlı olarak dalgalanıyor, diye ekledi.
Sonunda süreci terk etti ve kocasıyla tesadüfen tanıştıktan sonra “aşk evliliği” olan Pakistanlıların yüzde 18’inin bir parçası oldu.
Karaçi’deki bir evlilik danışmanlığının genel müdürü Muskan Ali, “Adam nasıl görünürse görünsün, kel veya büyük bir göbeği olsa bile manken gibi görünen bir eş istiyor” dedi.
Rishta teyzeleri henüz tehdit altında hissetmiyor.
Çöpçatanlar, müşteri iletişimi için şık web siteleri ve WhatsApp gruplarıyla işlerini dijitalleştirmeye çalıştıkça, ofisleri ebeveynler ve çocukları bilgisayarlarda profiller hazırlarken vızıldıyor.
Danışmanlar, genç kadınlara gelecekteki kayınvalidelerinin isteklerine en iyi şekilde uymaları için nasıl yürüyeceklerini, konuşacaklarını ve giyineceklerini öğretir.
Fauzia Aazam gibi birçok geleneksel çöpçatan, Rawalpindi’deki rishta teyzeler topluluğunun başı, evlilik uygulamalarını tamamen reddetmek.
“İnsanlar bu uygulamalarda zaman kaybediyor” dedi.
“Bütün gece birlikte sohbet etmek, sadece hoşuma gitmiyor.”
Feminist bir yazar olan Aisha Sarwari için çöpçatanlık süreç, kayınvalideler üzerinde “kontrol” uygulamakla ilgilidir.
Afp’ye verdiği demeçte, “Saygının her iki tarafta da eşit olduğu ve bir insanı sırf belirli bir şekilde göründükleri veya belirli bir ırktan oldukları için küçük düşürmenin bir anlamı olmadığı iyi bir orta yol bulmamız gerektiğini söyleyebilirim” dedi.
Adı değiştirilen bir dijital medya sanatçısı olan Aneela, bir çöpçatan tarafından üzerine dökülmemek için elinden gelenin en iyisini yaptı ve bir evlilik uygulamasına yöneldi, ancak yeni bir dizi endişe buldu.
“Bir uygulamada olmak zor… erkekler yalan söyler, “dedi islamabad’daki bir kafede profilini kaydırarak.
Daha sonra profilinde sahte bir isim ve resimler kullandığını itiraf etti, böylece erkekler onu tanımlayamadı.
“Geriye kalan tek seçenek, bunun yerine görücü usulü bir evliliğe gitmek.”
