Abu Dabi’de düzenlenen bir konferansta Bitcoin, “şimdiye kadar icat edilen en islami para biçimi” olabilir.
Konuşmacılar, İslam’ın Bitcoin için geçerli olan spot değerde para olarak algılanan her şeyin değiş tokuşuna izin verdiğini savundu.
Panele göre, bitcoin karşıtı Müslüman alimler, Hz. Muhammed’in bir hadisine atıfta bulunarak, helal olmak için paranın özünde değerli olması ve el ele değiş tokuş edilmesi gerektiğini söylüyor: “Altın altınla ödenecek, gümüş gümüş, buğday buğday, arpa arpa, hurma tarihlere göre, tuza tuza, benzerine benzer ve eşitine eşittir, ödeme el ele yapılır. Bu sınıflar farklıysa, ödeme elden ele yapılırsa istediğiniz gibi satış yapın.”
Bitcoin Mena konferansında konuşan Cordoba Capital Markets CEO’su Harris İrfan, ”Ancak insanlar bu hadisi değiş tokuş edilmesi gereken tek para türü olduğunu düşünerek sık sık yanlış yorumluyorlar” dedi.
“Aslında, para olarak algılanan şeylerin, yorumlanmış bir gelecek değerinde değil, spot değerde el ele değiş tokuş edilmesi gerektiğini söylüyor.”
Bir ekonomist, yazar ve Bitcoin savunucusu olan Saifedean Ammous, hadisin mutlaka “kelimenin tam anlamıyla el ele” anlamına gelmediğini, ancak her iki tarafın da değeri üzerinde hemfikir olduğu spot ticareti – nihai bir nakit mutabakatı veya işlemi” ifade ettiğini kabul etti. değişim sırasında.
Öte yandan, düzenli olarak ihraç edilen nakit paranın tamamen rıba (islami olmayan çıkar) süreci üzerine kurulduğunu söyleyen bazı konuşmacılar, ancak insanların bunu parasal değişimin tek yolu olduğu için dini olarak yasak olarak düşünmediklerini söyledi.
Ammous, ”İslam’da paranın zaman değerini satmak yasaktır ve çoğu insan, İslam’ın modası geçmiş bir yönü olduğunu varsayarak bunu kabul eder, çünkü modern dünyada itibari para olmadan yaşayamayız” dedi.
İtibari para, yeni bir kredi verildiğinde yaratılır, bu da paranın riba sürecinden geçmesi için gerekli olduğu anlamına gelir, “ancak bu, çoğu insanın düşünmediği bir şeydir, çünkü çevremizde çok yaygındır ve onu kullanmamanın zararı çok fazladır. çok daha kötü”diye ekledi.
Başka bir uzman, İslami bankacılık kavramının kendisinin faizli paradan tamamen bağımsız olmadığını söyledi.
İrfan şunları söyledi: “Tek yaptığımız tersine mühendislik, itibari paraya dayalı konvansiyonel borç ve kısmi rezerv bankacılığı; İslami bir banka bir müşteriyle her finansman sözleşmesi yaptığında, normal bir bankanın para yarattığı gibi yeni para yaratıyor.”
Bazı islam alimlerinin Bitcoin’i hükümetler tarafından desteklenmediği ve içsel bir değeri olmadığı için haram gördüğünü söyledi. “Ama hiçbir şeyin içsel değeri yoktur, özneldir, şeylere değer veririz” diye ekledi.
Ayrıca şöyle açıkladı: “Petrolün negatif değer olduğu bir zaman vardı, üzerine inşa edebilmeniz için onu toprağınızdan almaları için insanlara para ödemeniz gerekiyordu, şimdi son derece değerli, ancak petrolün özünde hiçbir şey değişmedi, hala sıvı bir maddedir.”
Bitcoin, bankacıların parayı borç verene ve borçluya aynı anda sunarak iki katına harcadığı fiat paranın aksine, mülkiyette belirsizliğe yer bırakmadığını da sözlerine ekledi.
İrfan, birçoğunun Bitcoinlerin değişken olduğunu iddia ettiğini, ancak bankaların insanların parasına kapı bekçisi gibi davranmasıyla itibari paranın daha da değişken olduğunu söyledi.
Bireyler, paralarının büyük bir kısmını bankalardan çekerken veya sıcak noktalara transfer etmeye çalışırken de zorluklarla karşılaşabilirler.
“Gazze’ye ilaç ve yardım için para gönderebilmemin tek yolu şu anda Bitcoin’den geçiyor, normal bankacılık raylarından göndermeye çalıştığım her seferinde bir şekilde engelleniyor; Bu yüzden Bitcoin şu anda dünyada sahip olduğumuz her şeyden daha gerçek para” dedi İrfan.
Tarihte, bilim adamlarının ‘kolay yoldan çıktığı’ ve yeni yenilikleri haram olarak etiketlediği birçok örnek vardı.
Bir örnek, internetin ortaya çıktığı ve ilk başta haram olarak kabul edildiği zamandı, dedi Ammous. Geçmişte, bazıları fotoğrafçılığın dini olarak yasak olduğunu bile düşünüyordu. Ancak, zaman geçtikçe ve bu icatlar daha yaygın hale geldikçe, olumsuz kavram ortadan kalktı ve yaygın olarak kabul edilebilir hale geldi.
“Müslüman dünyası Bitcoin devrimini kaçırıyor” dedi.
Bitcoin’den faydalanmak, kişinin onu satın almaya başladığı zamandan büyük ölçüde etkilenir.
“On yıl önce, kişi dolar başına 100.000 Satoshis alabiliyordu, bugün dolar başına 1.000 Satoshis alabiliyorsunuz – bu yüzden ne zaman başladığınız açısından tamamen farklı bir kullanıcı deneyimi.
“Bitcoin’in haram olduğuna dair fetva veren insanları duyduğum 10 yıl oldu ve 10 yıl sonra burada olursak ne olacak? Bitcoin fiyatı yüz kat artacaktı ve bugün Bitcoin’e girmek isteyen kişi, 10 yıl önce satın alabilecekleri Satoşilerin yüzde birini alacak.”
- Birleşik Arap Emirlikleri: Teklif etmeyi mi planlıyorsunuz? İşte bir kripto para birimi halkası
- Birleşik Arap Emirlikleri: Bitcoin miras planı, dijital varlıklar için gerekli iradenin oluşturulması, uzmanlar söylüyor
- Birleşik Arap Emirlikleri: Dijital para birimi rekor seviyelere ulaştığında daha fazla kripto milyoneri özel jetlerle uçuyor
