Heykeltıraş Aung Naing Lin, Myanmar’ın inananlarına rehberlik etmek için Buda heykellerini oymakla on yıllar geçirdi – ancak iç savaşın ortasında isyancıların elindeki taş ocaklarından ihtiyacı olan mermeri almak artık tehlikeli bir görev.
Budist çoğunluğa sahip Myanmar, ordunun 2021’de Aung San Suu Kyi hükümetini devirmesinden bu yana kanlı bir çatışmaya saplandı ve 10 yıllık demokrasi deneyini sonlandırdı ve yaygın bir silahlı ayaklanmaya yol açtı.
Geçtiğimiz aylarda ordunun muhalifleri, 1,5 milyon nüfusuyla ülkenin en büyük ikinci şehri Mandalay’a roket ve insansız hava aracı saldırılarıyla ilerledi.
İsyancılar, nesiller boyu Mandalay’ın saraylarını ve manastırlarını süsleyen mermerin yanı sıra sıradan evlerdeki türbeleri sağlayan yamaç ocaklarını da ele geçirdiler.
Şimdi, değerli taşı ve kabaca oyulmuş heykelleri kamyonla iç savaşın bölünmesi boyunca isyancıdan cuntanın elindeki bölgeye taşımak pahalı, zor ve tehlikelidir.
Aung Naing Lin, Afp’ye Mandalay’daki gürültülü atölyesinde yüzü ve saçı beyaz tozla benekli olarak “Madaya ilçesinin (taş ocaklarının bulunduğu yer) etrafındaki durum pek iyi değil” dedi.
“Gitmek kolay değil ve taşları geri getiremeyiz.”
Gözleri, kulakları ve dudakları verilmeyi bekleyen düzinelerce boş yüzlü Buda heykeliyle çevrili Min Min Soe kabul etti.
Satışlar o kadar da kötü değil ama asıl zorluk heykelleri buraya getirmek” dedi.
“Sadece burada sahip olduğumuz heykelleri satabiliriz ve yeni ham heykeller getiremeyiz.”
İsmini vermek istemeyen başka bir atölyenin sahibi, yakın zamanda isyancıların elinde bulunan Madaya’dan bir mermer sevkiyatı alırken ortaklarının tutuklandığını söyledi.
“Yerel askeri sütun tarafından gözaltına alındılar ve o bölge PDF tarafından kontrol edildiğinden taşları köyden nasıl çıkardıkları soruldu” dediler.
“Halk Savunma Kuvvetleri”, silah almak ve cuntanın darbesine karşı çıkmak için hayatlarını geride bırakan eski öğrenciler, çiftçiler ve işçilerden oluşan birimlerdir.
Ülke genelinde düzinelerce PDF var ve cuntayı kanlı bir çıkmaza sürüklediler.
Cunta onları “terörist” olarak belirledi ve onlarla temas yıllarca hapis cezasına çarptırılabilir.
Atölye sahibi, “Daha sonra gözaltına alınan kişileri serbest bıraktılar ve taşları geri verdiler” dedi.
“Herkese bir uyarı gibi. Bu durumda köyden taş getirmeye cesaret edemeyiz.”
Madaya ocakları uzun zamandır Myanmar’ın kültürel ve dini tarihi ile iç içe geçmiştir.
1860’larda, ingilizlerle yapılan iki feci savaşın ardından, o zamanki kral Mindon, Mandalay’daki zanaatkarları, daha fazla yıkımdan kurtulmalarını sağlamak için Budist kutsal yazıları palmiye yaprağı el yazmalarından 720 blok masif mermere aktarmaları için görevlendirdi.
Taş, 1948’de İngiltere’den bağımsızlığından bu yana tarihinin çoğunda Myanmar’ı yöneten orduyla da yankı buluyor.
2020’de, özel yapım başkenti Naypyidaw’ı süslemek için Madaya mermerinden yapılmış 25 metre (82 fit) yüksekliğinde bir Buda heykelinin inşasını onayladı.
Cunta şefi Min Aung Hlaing, heykelin geçen yıl bittiğini ilan etti ve o zamandan beri bir ziyaret, izole cuntayı ziyaret eden birkaç yabancı delegasyonun güzergahlarının stok özelliği haline geldi.
Mandalay’ın kuzeyinde çatışmalar devam ederken, Min Min Soe ve diğerleri kabaca yontulmuş düzinelerce heykele son rötuşları yapmak için çalışıyorlar.
Ataları keski kullanıyordu, ancak günümüzde zanaatkarlar Buda’nın yüzünden, cübbesindeki kıvrımlardan tırnaklarına ve üzerinde oturduğu nilüfer çiçeğine kadar her şeyi kazımak için matkaplar kullanıyor.
Min Min Soe, pürüzlü kenarları yumuşatmanın zahmetli son aşamalarının kadınlar tarafından zımpara kağıdı kullanılarak yapıldığını söyledi.
“Kadınlar daha sabırlı oldukları için bu konuda daha iyiler” dedi.
Yaklaşık 25 santimetre (10 inç) yüksekliğindeki bitmiş bir heykelin 100.000 – 200.000 Myanmar kyat’ı (resmi döviz kuru üzerinden 50- 100 dolar) getirdiğini söyledi.
İşlek caddedeki atölyelerden birinin dışında, işçiler oturan bir Buda heykelini bir müşteriye göndermeden önce ahşap koruyucu bir çerçeveye yerleştirdiler.
Min Min Soe, halen stokta bulunan düzinelerce eserine bakmanın, Mandalay’a yönelik bir saldırı söylentileri arasında kendi huzurunu bulmasına yardımcı olduğunu söylüyor.
Onları “yaşayan Buda” olarak görüyor.
“Heykelleri her gün saat 4’te temizliyorum… Bu sadece benim işim için değil, aynı zamanda liyakat kazanmak için “dedi.
“Satılıp satılmadıklarına bakılmaksızın temiz ve güzel görünmelerini istiyorum.”
